HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都

掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。真作/建仁寺派管長益州/竹田益州/一聲玉笛起高楼/横物/掛軸☆宝船☆Y。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。内田彩　直筆サイン色紙。福 縁起物 蝙蝠文高彫 硯 眼 細工 コウモリ 雲海 年代美品 端渓 五福 幸運。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸　一行書　六字名号　逸品。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 書『 洗心 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。書道国宝級名品【明、董其昌臨顏蘇黃米蔡名帖 】訳文あり希少貴重本　書家の座右の書。骨董市仕入れ品　中国明時代の肉筆掛軸　 激安骨董品 DE789A7-3。陶器軸。【藤井専用】美品 八代亜紀「舟唄」直筆色紙 サイン・落款有り 額装 歌手 貴重。G-17 矢立　2個セット　書道具　骨董品　古道具　時代物　日本　美術品　工芸品。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。金子鷗亭・書軸「若山牧水の詩」/共箱。水墨画 掛軸 山水画 風景。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。黒執事　Book of the Atlantic　入場者特典　シエル、エリザベス。原田泰夫九段　色紙 直筆。大分県に生まれる。掛軸 中国書画 林則徐「書」サイン　紙本 肉筆手描き。【美品 初版 帯あり】 NEWTYPE I 赤毛のアン。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。【開運掛軸】龍泉 作「雲龍不動」不動明王 龍神 厄除け 絹本 共箱付。骨董市仕入れ品　中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証 BD360A8-2。平成元年、世寿九十三をもって示寂。中国掛け軸　近代作品　劉奎龄作　竜図　激安骨董品 AK2178A9-2。【密教仏画 金剛界曼荼羅】祖師像付き・寺院様式の荘厳掛軸　極美品。名～久太郎。声優 井上麻里奈 サイン色紙 チアーズ！ 福原直子役。4196 小堀卓巌「萬家太平春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。一点物 王逸 書法 半切 掛軸 篆書と行書の双体 泉声咽危石 作家印 日本表装。茶道具 新古品 軸「閑」大徳寺派 招春院 福本積応 木箱入。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付