HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸

一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。清 龍紋端渓硯 唐木紫檀硯台蓋付☆書道具☆時代物☆。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。掛軸　一行書　六字名号　逸品。軸先（桑）。骨董市仕入れ品　中国明時代の肉筆掛軸　 激安骨董品 DE789A7-3。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。金子鷗亭・書軸「若山牧水の詩」/共箱。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。原田泰夫九段　色紙 直筆。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。書 掛軸 詩 作者不明 落款あり 月暁 紙本 年中掛け 漢詩 漢文 書家 住職。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。内田彩　直筆サイン色紙。福 縁起物 蝙蝠文高彫 硯 眼 細工 コウモリ 雲海 年代美品 端渓 五福 幸運。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。掛け軸 前大徳 龍王寺 大橋香林 書『 洗心 』 紙本 軸装 茶掛 掛軸 美品。書道国宝級名品【明、董其昌臨顏蘇黃米蔡名帖 】訳文あり希少貴重本　書家の座右の書。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。【藤井専用】美品 八代亜紀「舟唄」直筆色紙 サイン・落款有り 額装 歌手 貴重。G-17 矢立　2個セット　書道具　骨董品　古道具　時代物　日本　美術品　工芸品。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。水墨画 掛軸 山水画 風景。黒執事　Book of the Atlantic　入場者特典　シエル、エリザベス。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。掛軸 中国書画 林則徐「書」サイン　紙本 肉筆手描き